- Арь (а кр., я). Oднородная структура. Взаимосвязь небесного (i) и земного (а), но взаимосвязь очень тонкая (соприкосновение), где каждое существует само по себе, хотя это понятия одного рода. (аршин) - определенная структура, в которой ширина сотворена (заключена) в определенную форму. Пословица: каждый мерит на свой аршин, т.е. каждый определяет какая у него связь со своим родом, традициями, культурой. Структура этой связи зависит опять же от человека. (ядра) - одна структура объединяет (ia) доброе (д) светлое (ра). Ранее этим словом обозначались понятия: объятия, нутро, лоно, пазуха. - что-то земное нарушило целостность (взаимосвязь). Ранее «язвой» называли ранения, порезы, раны, страдания, беды, напасти, а также человека, нанесшего душевную рану другому. - то, что соприкасается; то, что ты можешь почувствовать (орган осязания). - что употребляется в пищу. Яма, ямщик. Ясак - подать от ясачных людей, с которыми мы как бы соприкасаемся.
- Эдо (ие). Прикосновение к целому, но при этом получаем только какую-то часть. (йегда) - когда данная структура прикоснулась к целому. (йединосющийе) - то, к чему прикасаются; взаимосвязь между живущими на земном и небесном уровне. ЕДИНОСУЩИЕ - единство на земном уровне (людская взаимосвязь).
- Ом (о). Cияние; созидание; продолжение движения и существование вне зависимости от того, познали мы до конца данную структуру или нет. Ктw? Чтw? - процесс развития событий, который будет продолжаться и после того, как мы получим ответы на заданные вопросы. Кwca - какая (к) ограниченная визуально, но продолжающаяся (w) сказанная (с) предками (а). Прибрежная коса. Мы не видим её полностью, но она существует и под водой. Коса - какая оная (определённая, конкретная). Девичья коса. Къса (коса) - инструмент для скашивания травы (литовка). кОсарь, цЕзарь, бОндарь. Раньше, в 85% слов ударение шло на первый слог.
- Ен (е нос.). Oн; структура, определяющая восходящий (восходящий в высь) образ. (езык) - народ, племя (общее понятие). (езыче) - представитель нашего народа, племени. - изгой из нашего рода (езыче никакой). - представитель существующего чуждого народа. - неизвестно кем сотворённый (языче никакой). Во всех этих терминах дается привязка к земной (бытийной) жизни. И не поясняется, связан ли данный народ с божественной мудростью или нет. Просто говорится, что они живут (существуют) на земле. Бога почитающий народ будет . добавлена связь небесного и земного. Ранее язык не использовался для передачи мысли, для этого была телепатия. Язык использовался для словословия - словить силу бога при помощи определенной последовательности слов и использовать ее. Поэтому представителей других народов, неимеющих этой способности и называли язычниками. - славящий восходящий образ нашего рода, гармонию воплошенной мысли. Толкование как «славящий ян и инь», т.е. мужскую и женскую энергию, видино более позднее привнесение. Во-первых, «ян-инь» - широко известные понятия восточной философии, у РАСы это именуется «ха и тха». Во-вторых, буква Я - сравнительно недавнее изобретение пытливого ума реформаторов русского языка. Иначе как объяснить "женское начало" в таких словах как: крестьян-инъ, бояр-инъ, селян-инъ и т.д. Души наши - частицы Света, от Слави мы есмь, потому и Славяне. Существует руна Ясень - означающая священное древо мироздания, исток бытия, его то мы и славим или славливам (ловим). Образов много, суть одна.
- Оде (еу, ю). Божественное, передающееся по наследству (из уст в уста); правильность, правота, близость, согласие. Одесно - право. Фонетическое звучание буквицы «одь»: е-краткое носовое. Ранее - звуком еу (ю). Поэтому слово уста фонетически проговаривалось как еуста (юста). - произносящие какие-то правила, определённые события. И всё это, как бы, есть божественный родовой устой, т.е. правила, которые формировались на протяжении многих поколений. Отсюда и юстиция. (юзык) - узкий, бедный. - глупый, неразумный. (ютрень) - внутренний. Образ буквицы показывает: всё, что мы можем воспринять вокруг себя - это и будет «оде».
- Ёта (е кр.). Графика: соединение, взаимосвязь буквиц ИЖЕИ и ЕНЪ, т.е. добавилась связь земного и небесного к структуре, определяющей образ. Если - общее определение понятия народ, то - почитающий традиции и Богов, родственный нам по определенным критериям (наш народ). Мы это познали. О другом народе мы можем не знать, но о своем мы знаем всё. Поэтому образ «ёта»: познание (указующая форма). (ёдро) - скорый, быстрый. Ядреный - быстро действующий. (ёдие) - идти след в след (за проводником). Но - идти неизвестно за кем или чем. (ёдза) - недуг, болезнь (язва). (ёти) - взять, схватить, паять (поймать).
- Ота (о кр.). Неприятие чего-либо неизвестного, но существующего (непознанная, вопросительная форма). (одуже) - где, откуда? (одиеже) - где же, куда, каким путем (скажите конкретно: куда двигаться?)?
- Кси (кс). Дух, пришедший (v), развивается на земле, проходя все стадии (З), и уходит далее (~). Данная буквица прописывалась везде, где шло определение духовного, определение могущества духа. Он определял данную структуру, образ. Дух есть прибежище всего (жизни, света, чистоты и пр.). Все, что связано с духом, духовностью, определяла буквица «кси». Это образное значение сохранилось и до нашего времени. Существует греческий термин: ксенофобия - боязнь духов. Наши предки духов не боялись, что видно из примеров. (окстись) - подумай о своем духе (не марай его). (ксения) - дух, живущий в бытие, который мы знаем. Ксён - духовный пастырь в Польше. (лег(к)сей) - несущий дух лега. (олег(к)са) - о(н) лег – дух божий. А подобный (а) духу . - внук лега, несущий духовную структуру (кси), и сын друида.
- Пси (пс). Графика: I (связь) + V (примыкание двух структур) = (триединая форма: дух-душа-совесть). Числовое значение - 700, где 7 - душевное понятие и 00 - две сферы бытия. Образ: душа и всё, что относится к душевному плану, порядку, формам. Психология - наука о душе. Псарня от слова пьс (пёс). (псевдо) - не принадлежащий своей душе.
- Фита (ф мяг.). Единство духа, слияние, природа. Эта форма встречалась, когда шло объединение, соприкосновение, проникновение одного в другое. Числовое значение – 9, что есть «гармония, единение». В латинском Фита - Ph. И заметьте, щелочной баланс - Ph. Фантом, эфимерный писалось через Фиту. Файно - красиво на уровне души.
- Ижица (й, у, ю). Движение, плод, гармоничное распространение. (ипостась) - сущность, природа, естество. Vстина (устина) - гармоничная, природная красота. Мужское имя - Vстин. "Устин Максимыч, где же ты так нализался?". Земная истина - истина, вселенская истина - iстина.
- Ижа (й). Oтражает характеристику движения времени (меру времени). (мйр)- самая малая частица времени, которой пользовались наши предки. Фонетически она звучит кратко, сжато: «мйр», т.к. ижа произносилась как « и-краткое» (й). И в то же время она делится, измеряет, дает понятие объёмности, взаимосочетания. Кроме того, данная буквица использовалась для показа структур-антиподов (белое-черное, время-пространство). Заметьте, даже в начертании буквицы отражен принцип зеркальности: д+е. Поэтому наш мир (бытие) - это структура размеренная, большая (е) - «макромир». А другой, напротив, маленький (д) - «микромир». Эта структура . отмечена, как бы, и временем, и сочетанием. Милая - чувственное обращение к близкому человеку (супруге). - кратковременное (без чувств) обращение к посторонней женщине. Данная форма касается конкретного человека только на определённый промежуток времени. "Милая, позволь пройти", "Милок, передай на билет", "Милок, куда прешь?!". Раньше зло не персонизировали, т е одно и тоже слово могло нести как положительный так и отрицательный смысл.
ТОЛКОВАНИЕ ОБРАЗОВ СЛОВ
Мы знаем, что каждая буквица имеет свой образ (и не один). Но есть и другое понятие - соединение единых образов, порождает новый единый образ. С упрощением языка под образом стали понимать корень слова. А когда слово многокорневое, т.е. многообразное? Откуда это? Вся образность идёт от рун, от рунического отображения слова, в котором нет ни корня, ни окончания, а есть лишь образ каждой руны, соединённой воедино с другими рунами.
Но, при этом, не забывайте о простых правилах, которых необходимо придерживаться: а) не все слова нужно пытаться толковать образно, т.к. у многих понятий ныне утерян образный концептуальный смысл, искажено написание, внедрены чуждые образы; б) образное толкование предусматривает множество вариантов последовательности «сборки» образа, не нужно особо привязываться к конкретным словам, понятиям. Все взаимодействие происходит на образах, и получившийся новый образ - не конкретика, а, довольно часто, общее толкование (форма) разбираемого понятия; в) слово читается слева направо, а образное управление идет справа налево (двукорядь); г) при толковании образа буквицы нужно учитывать, где она стоит в слове.
УДЪ - приближение (у) к множению (д) сотворяша (ъ), т.е. умножение сотворяем. - определённая форма (оук) множения (д) сотворяемого (ъ). ТРУДЪ - утвержденное (т) разграничение (р) умножением сотвoряемое (удъ). И двукорядью: твoрящий (ъ) добро (д) земное (ур) твердо (т). (буквально: «дочка уда», подобная уду) – определённая форма множения сотвoряемого (удъ) состояния (ч) одна из многих (ка). МУДЪРЕЦЪ - мысли умножающий (мудъ) через реци сотвoряша (ръ).
- буквально: множение взаимосвязи (форма воспроизводства; сотвoрение добра; добрый уровень), где (д) добро, накопление, множение, (ять) взаимосвязь. (деятель) - тот, кто делает, трудится с душой. - вкладывающий чистый свет в благоденствие своего рода (радеет за свой род). - продолжающий свой род.
- добро взаимосвязывающее, зовущее (взаимосвязь). Дуб - взаимосвязь с Богами (дуб - дерево Перуна). Дурь - существующий (никчёмный) разговор о взаимосвязи. Одурь - он к чему-то прикасался пустому. Дура - взаимосвязь (ду) через речение (р) с изначальным (а); рассеянный (множественный) свет, т.е. то, что существует совершенно в другой измененной форме. Это понятие раньше (~до 1930 г.) относилось к мужчинам и женщинам (слова «дурак» не было). Бандура - звучащая не так как все, но божественно. Дурной - заболевший (измененное состояние организма). "Что-то дурно мне".
- взаимосвязь через речение. Другой - тот, кто со своим другом общался. Друже - ДРУ Жизнь Есть, т.е. с кем живут душа в душу («не разлей вода»). Друг - ДРУ через Глаголение, т.е. с кем просто говоришь (цепочка приоритетных обобщений: я (аз) - друже - друг - другой - иной). Друзи - с кем защищал землю. Подруга - идёте с кем-то общим путем (по - форма «вместе»).
- знания, которые взаимосвязаны с верхом и низом. - иная весть. - не вестующая; невесть откуда взятая (не выполняющая больше форму). - око познания. - ведающий путь. - едино знающий путь. - первая весть (зенд-авеста: земная, измененная, подобная весть).
Одной из рун, несущей образ полноты, является руна АЛ - . Образ: вмещающая в себя множество; всё, что есть. Т.е. она передавала плотность объёма и всю информацию об образе впитывала в себя. Материальным олицетворением этой полноты, плотности мы можем назвать обыкновенный камень. Он очень плотный, он всё в себе собр-АЛ. Камень - АЛ (вспомните - алмаз). АЛИ - но, однако. Последний месяц лета у староверов до сих пор называется Тайлет. Руна ТАЙ - - вершина, завершение, предел, окончание. Соединяем два рунических образа и получаем новый образ - АЛ+Тай (Алтай), т.е. каменный предел и, одновременно, высокая вершина; всё завершающее. Английское all (ол) и немецкое ale - переводятся как все. All rait - всё правильно. Alt - старый, т.е. вобравший в себя мудрость лет. Скандинавский парламент альтинг (allting) - всё собранное и утверждённое инглингами; круг старейшин. У-РА-АЛ (позднее две подряд одинаковые буквы сливались в один звук: Урал) - у Света; у подножья Света лежащий камень (одно из названий уральских гор: Камень). Изгородь из чего делали раньше? – Из жердей. Жердь по-славянски КIЙ, тонкая, т.е. из них вязали. И, заметьте, у биллиардистов тоже тонкая жердь, которой играют, называют кий. И великая изгородь получается Кiй-Tай, а потом это слилось в одну «и», и получилось современное слово Китай, т.е. означало великую изгородь, великую стену. Не территорию, как сейчас называют, а именно великую стену. Поэтому и в Москве Китай-город до сих пор, даже метро Китай-город. Не потому, что там китайцы живут, а потому что в древности эта местность была обнесена высокой крепостной стеной. Но сначала это была деревянная изгородь, а потом уже камень.
РАТЬ (рате) - темное сияние; свет, освещающий чуждое нам войско, т.е. что-то нам неизвестное. Поэтому и говорили: русское войско, но - иноземная рать. Существовало и другое понятие: рать - народное ополчение, а не собрание воев, т.е. это было дополнительное подразделение, не входившее в состав дружины (постороннее, чужое, но не чуждое). Урядник - у рядовых командир; хорунжий - державший хоругвь (стяг) с ликом божьим; прапорщик - державший прапор (знамя); копа - родовой устой, право; копна - собранное воедино; скоп - отправиться совместно; войско - скоп воев; бронь - защита божья; поле брани – место встречи войска и рати; ратуйте - собирайтесь вместе и обсудите. А ОР это сила, т.е. сила дня это орден - сила света. Так же как орда – сила добрая, определённая мерой скреплена. Поэтому и большое войско называлось Орда, т.е. порядок. ОРАЧЬ - возделывающий силой мысли. Т.е. ОР это сила, А это мера, а Ч – чело, человек, мысль. Т.е. не бездумное возделывание и как попало, а ОРАЧЬ, он сначала подумает, а потом возделает.
Мы уже говорили о руне «Тай». Тай-ланд (Тайлань/Русколань) - край земли; предел обжитой территории. Лань (ланд) - территория, провинция, обжитая и заселенная. Длань - добрая поверхность. Тайга - предел, конец пути (дальше нет ни пути, ни дороги). Ныне это бескрайний лесной массив, нехоженый, неезженый. Но массив из деревьев именуют лесом, а тайга в лесу, то место, где уже нет хода ни конному, ни пешему. Тайна - на вершине, а что там находится - тайна, пока не достигнешь вершины (на - направление на поверхности; над - над поверхностью). Тайвань - окончание (территории) ванов.
Буквица ОДЬ - приходящее с небес и наполняющее тело, дух и душу; богатство (в первую очередь духовное), передаваемое по наследству (из уст в уста). Да и графически (см.выше) она напоминает мешок, кем-то перевязанный. Собранный кем и для кого? Отцами и дедами для внуков и внучек. Т.е., когда шло образное построение с применением буквицы ОДЬ в значении: передача внукам или внук, вмещающий в себя всю мудрость Предков, то получается имя ОД-ИН, который был богом мудрости у скандинавов (О - это родовой круг: дед, отец, сын). Славянам покровительствуют леги (льги) - светлые 16-мерные существа (в христианстве - аггел - ангел). Внука лега нарекут О-легъ, а внучку - О-льга. Иногда добавляют подтверждение сей (этот), что данный человек есть действительно внук Льга - ОЛЬГ-сей. А если сменились целые поколения потомков внука лега? Cтавят буквицу Аз: АЛЬГсей - подобный легу (т.е. уже не внук), т.к. АЗЪ - форма подобия, а не отрицания, как у греков и латинян (асур - подобный суру, авеста - подобная весте). Но, если он внук лега, да еще сын жреца леса (друида): Ольгсандръ - внук лега, сын (сан) друида. - внук лега, несущий духовную структуру (кси), и сын друида. А дух - это не материальное, нам неизвестное, то, что у многих народов обозначается через икс (х). Поэтому и существует форма написания alexandre или alexander. САША - холодный свет, т.е. чистый, светлый, но холодный, не имеющий отдачи. В него вкладывают, а отдачи никакой. Ребенок родился болезненным, бледненьким - его назвали Саша. Он, как бы, родился под холодным светом, и в него надо вкладывать и вкладывать душу. САНЯ - приемный сын (сын я). ШУРА - родившийся за пределами родной земли (Ур, а в начале руна Ш - щит. Мы охраняем свои рубежи. А рожденный за охранным рубежом и есть Шура.
Руна КА, означает союзную форму (все в себя вобравшая), если находится в начале слова. В тюрском Ка-ра - черный. КА-РА - то, что впитало, вобрало в себя (ка) сияние (ра). Но если что-то вберет в себя весь свет, то наступит тьма, чернота. КАРА-КУМ - вобравшее в себя свет солнца (кара), нечто однородное, родственное (кум), т.е. песок, но не обязательно черный. НОРА - отсутствие (но) света (ра). Зато в слове РА-НО - света (ра) немного, малая часть (но). ЛАД-НО: лада немного, но это и не ссора.
Есть такое окончание или аббревиатура СТВО - слово утверждённое мудрыми отцами. Двукорядью: Отцовская мудрость определяет значение. Здесь и утверждает и определяет. Отцова мудрость утвердила слово, а слово это определённое качество. Слово это как материализованная идея, мысль. Поэтому СТВО означало определённое качество. Т.е. что бы было понятнее, мы берем человека и добавляем к нему определённое качество, мы получаем структуру. Вот, государь и государство, т.е. государство это у нас уже определённое качество, определённая система. Про одного человека говорят что он нахал. Нахальство. Здесь образ «Ь» - уже есть, СТВО - определённое качество. Герой. Но это качество определённое будет геройство. Добавление качества к системе порождает у нас структуру. Нахальство, геройство, государство, подхалим – подхалимство. Холоп, но вот эта как бы структура поведения – холопство. Посол – посольство. Боярин – боярство, почему ИН как бы выпало, потому что муж – боярый. Замужество, замужем, но это как форма структурная, замужество. Передаёт новое качество для данной структуры. Они как бы своей мудростью дали определение данному качеству. Поэтому в данной форме это у нас и отобразилось. Если мы отцов меняем на богов живущих на земле (Азъ), а богов множество, то получаются множественные формы, ну отец и боги. Герой-ства, холоп-ства, нахаль-ства, государ-ства. Т.е. видите, у нас образ отца поменялся на Азъ. Ну если кто то дилетант, получается делитанства. Но ИЗМ, как бы истина для данного земного мира. Но этот ИЗМ создала та форма, которая впереди у нас прописывалась. Заметьте, если первичный огонь изначальный, но это как истина для данного мира, который использует её, у нас получился инглиизм. Мудрость Будды для того мира где он был, получился буддизм. Коммунизм это общественный строй. Общинная форма жизни, тоже истина для данного мира. Так же как и власть капитала создала строй капитализм. И даже если в одном месте, идиот и он свою мысль пытается кому то пропихнуть, то его истина, которая ему понятна, но не понятна окружающим, называется идиотизм. Анархизм, т.е. анархия. Анархизм это уже производная форма, т.е. безвластие. Нету здесь, монарх как единоначалие, монархия как единовластие, а анархия безвластие вообще, как противоположность.
Говорят: «Наложено Вето», это можно как запрет перевести. Но, когда Вето, это не только запрет, это установленное правило или традиция. А когда вы хотите узнать что-то из установленного правила, вы задаете что? – Вопрос, а получаете отВетъ. А согласно этих правил, кто-то согласен с этим и желает жить по данным правилам будет ЗаВетъ. Но это не всё. ПриВетъ, т.е. сообщили то, что знает. А когда кто-то хочет сверх того добавить, т.е. на определённые устои добавить что-то своё. Это будет НаВетъ. А если что-то выдернуть оттуда и скрыть от других? – Это будет ИзВетъ. Есть НаВетъ, а есть ИзВеть. Извести хотят, да. Известия. Т.е. там надёргали, там надёргали и известили. Вещать, т.е. говорить в светлом уме и ясной памяти. Человек вещает, это записали, когда его не будет, это зачитают. Поэтому он что? – ЗаВещает. Вето это как установленное правило, оно не зыблемо. А когда идёт познание Ветъ через слово это что будет? – Вдумайтесь, буквица-слово или руна-слово. Это будет Светъ. Познание и свет, а следование, чтобы человек следовал заветам, будет как? – СоВетъ.
Как любящий человек называл свою любимую? Лада моя – Ладушка (ушка - утешающая). Коханая – кохать, т.е. любить всем сердцем и душой. Баба - врата. Обабилась - родила ребенка (открыла врата в новый мир). Потом это перешло в другие языки: Баб-Эл – врата Бога (Babylon - Вавилон). Но это тоже отвлекающие образа именования. Чтобы узнать имя вещи, говорили: зри в корень. Но так как человек еще не научился управлять собой полностью, поэтому часть имен наши Предки скрыли. Они, к примеру, не называли тигра тигром (хотя и это не истинное имя данного представителя семейства кошачьих). АМ - страж. БА - божественного истока Богов. АМБА - страж Богов, который ходит вдоль границы по Амуру. Но и АМУР - страж обжитой территории. Истинное имя не имеет не только буквенного отображения, оно не имеет и ни слогового, ни корневого, а некоторые образы и звуком не передашь. Т.е. это многообразное, инообразное отображение. Есть руна «Река». Соединяем ее с руной «Сияние», с рунами «Множества путей», с руной «Шум», с руной «Высота». Получился водопад. Вода падает. А чтобы она упала, вода должна откуда-то и куда-то течь. Иметь свой исток, чтобы дотечь до того места, где она падает с высоты, создает радугу, шумит и пенится, потом течет дальше. Это не буквы соединены, не руны! Соединились единые образы в новый образ, передающий многоцветную, многокрасочную картину - водопад. Мы пришли к пониманию того, что слово имеет свой глубинный смысл, глубинный образ, который только в этом слове и отождествляется. Он не равен чему-то, он - тождественен. Поэтому никогда не удастся равноценно перевести с русского на другие языки пушкинские строки: «унылая пора - очей очарование!», а тем более древние славянские тексты, т.к. при переводе, в частности, на западноевропейские языки передается только ширина, поверхностность смыслообраза, а не его глубина. А неполная, поверхностная информация, как мы уже знаем, есть ЛОЖЬ.
ОБРАЗНАЯ АРИФМЕТИКА
Запишем ряд чисел, в котором каждая последующая цифра является суммой двух предыдущих: 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55 и т.д. Это суммирование создает гармонический ряд, известный так же под названием ряд спирали Фибоначчи или Золотое сечение. Если мы разделим пары чисел друг на друга, то на ранних стадиях увидим все общие диатонические музыкальные отношения, заново открытые Пифагором, такие как 3/2, 5/3, 8/5, 13/8 и 21/13 и т. д. Но это к слову о гармониках и геометрии Вселенной.
В соответствии с полученной числовой зависимостью соединяем образы буквиц следующим порядком: Азъ и Веди дают нам Глагол: А(1)+В(2)=Г(3); В(2)+Г(3)=Е(5); Г(3)+Е(5)=И(8); Е(5)+И(8)=ГI(13); И(8)+ГI(13)=КА(21).
Когда Я (а) познаю Мудрость Предков (в), то начинаю Глаголить (г), т.е. доносить её до других. Мудрость (в) и Глагол (г) объединённые, дают Бытие (е) наша. Бытие, соединяясь с Глаголом, создают Равновесие, Гармонию (и). Гармоничное Бытие генерирует уравновешивающую информацию, устраняющую конфликтные причины (гi). И это всё происходит лишь в том случаи, когда человек поступает как Бог, живущий на земле (ка).
Общеизвестное выражение мiръ тьмы в славянской трактовке означает: мiръ 10.000 (тьма=10.000). Образ: мудрость (м) вселенская (i), т.е. не земная (не наша), разграничила (р) сотворяемое (ъ) твердо (т) существующее (ь), мыслящее (м), но воплощающее (ы) не в нашем понимании. А теперь перейдем на числовые образы буквиц: М=40, I=10, Р=100, Ъ=0 (40+100+10=150= 1+5=6). Т=300, Ь=0, М=40, Ы=0 (300+40=340=3+4=7). 6=S - неизведанное, неизвестное. 7=Z - земля, территория, пространство. Т.о. мiръ тьмы - неизведанное пространство земли - планеты, где бытие не из Вед данное, чуждое (тёмное).
Рассмотрим на примерах, как будет меняться суть образа при использовании действий с числами по правилам х'арийской арифметики.
1+2=3, •А• + •В• = •Г• - аз + мудрость = воплощение мысли (глагол-слово есть материализованная мысль). 1+3=4, •А• + •Г• = •Д• - аз + воплощённая мысль = накопление, развитие, божественное определение. 1+4=5, •А• + •Д• = •Е• - аз + развитие = бытие. 1+5=6, •А• + •Е• = •S• - аз + бытие = сверх меры (многомерное бытие). 1+6=7, •А• + •S• = •Z• - аз + сверх меры = земля (прах, тлен). 1+7=8, •А• + •Z• = •I• - аз + земля = равновесие, гармония. 1+8=9, •А• + •I• = •• - аз + равновесие = природа. 1+9=10, •А• + •• = •I• - аз + природа = вселенная (малая) 2+2=4, •В• + •В• = •Д• - мудрость + мудрость = добро. 3+3=6, •Г• + •Г• = •S• - глагол + глагол = сверхдлительное глаголение (болтовня). 1х1=1, •А• х •А• = •Аа• - умножающий род, родитель, творец. 1х2=2, •А• х •В• = •Ав• - человек, умножающий свои знания; ведающий человек.
Мы рассматривали примеры, когда на окружающий мир воздействует сам человек, а теперь изменим условия. •Д• • •Д• = I4I • I4I= 16 - «круг» (завершённость, достаток). 16 = •SI• (шесть на десяти, т.е. шесть сверх десяти). •Д• х •Д• = I4I3• I4I = 32 (•ЛВ•) - люди ведающие. •Д• х •• = I4I3• I9I = 72 (•ОВ•) - мудрость предков. •В• х •С• = I2I3• I200I = 1600 (••) - преумноженное слово мудрости распространяется по всем сферам. •В• • •С• = I2I • I200I = 400 (•У•) - умноженное слово мудрости передаёт информацию только на одну из мыслительных структур человека (сознание, подсознание, предсознание и т.д.).
Были приведены примеры со сложением (+), умножением (•), преумножением - трёхмерным умножением (х), а теперь применим правила вычитания (-). •Д• - •Г• = •А• - добро без глагола есть просто человек (из развития, накопления, божественного определения убираем (вычитаем) информацию и получаем дикаря). В современной науке все чаще и чаще дискутируется вопрос о внеземном происхождении жизни и, в частности, человека на нашей планете. Давайте уберём (вычтем) человека из природы: •• - •А• = •И• - получаем равновесное состояние, что показывает инородность человека для данной природной экосистемы. Он является в ней дестабилизирующим (посторонним) фактором в достижении равновесного состояния, гармонии. Из природы убираем добро: •• - •Д• = •Е•, т.е. остается только форма бытия (добро, земля, бытие - формы природы) «голая пустыня», образно говоря (вспомните начертание буквицы Д: нечто, возвышающееся над ровной поверхностью). В Ведах говорится, что наша земля Мидгард раньше имела три спутника (время Трех Лун): Лелю, Фатту, Месяц. Малая луна Леля была разрушена более 100 тысяч лет назад. Давайте уберём (вычтем) из природы землю (малую планету) и посмотрим, что у нас получится. •• - •Z• = •В• - осталось только знание (информация) о том, что ранее в природе Мидгарда присутствовала одна из природных форм земли - луна Леля. А теперь зададимся вопросом, какой станет, например, некая структура, если из неё вычесть одну из её составных частей? •КZ• - •Д• = •КГ• - какая земля без добра? - общение на уровне обмена информацией. •КZ• - •В• = •КЕ• - какая земля без мудрости? - пустое бытие. •KZ• - •Г• = •КД• - какая земля без глагола? - накопление. •КZ• - •А• = •КS• - какая земля без человека? - сверхустойчивые связи в природе, человек разрушает их. Переходим к разделению сфер влияния на Земле. •KZ• •Г• = •• - разделив землю глаголом, мы получим часть природы.
Сопоставление образных форм для выявления соответствия () (не равенства а соответствия) между ними: «человек уравновешенный» и «земля мудрости» каким структурам соответствуют? (•А• + •И•) (•Z• + •В•) (•Г• + •S•) (•Д• + •Е•), т.к. сумма числообразов во всех случаях - 9, т.е. соответствие образных форм гармоничное.
Заметим, что некоторые религии всегда боялись и боятся т.н. «число зверя» (хотя в более ранних изданиях писалось "число живущего"), состоящее из трех шестерок - 666. Переведем число 666 в Буквицу, согласно древнерусского языка: 600 - ХИЕРЪ, где образ буквицы Х - мировое равновесие, высший положительный смысл; 60 - КСИ, образ - дух; 6 - ДЗЕЛО, образ - непознанное. У нас получилось следующее: . Предварительный образ: непознанное духовного уровня - высший положительный смысл Мiропонимания. Ибо само наличие чего-то неизведанного, не открытого стимулирует вечную потребность человека познавать и развиваться. Но ныне все непознанное и непонятное для человека, забывшего свой уРОК, пугает. Оно - зло, в современном измененном понимании, берет свое начало от фобий чужеродных религий. Зло в ведическом понимании не абсолютно, это есть незнание, невежество. 6+6+6=18=1+8=9 - число гармонии: единство Духа и энергии, олицетворенной в буквице ФИТА. Числовое значение этой буквицы равно 9.
А теперь переведем число 666 в цифры по современному букварю, сложив число букв в каждом слове: шестьсот(8) шестьдесят(10) шесть(5). Откройте букварь и найдите 8-ю, 10-ю и 5-ю буквы. Как говориться, все совпадения просьба считать случайными...
ОБРАЗНЫЕ КРУЖАЛИ
Существует немало способов познания образов. Один из них - табличный. Заполнение квадратов различного формата (3х3, 5х5, 7х7) символами, несущими скрытую в них информацию, дает возможность взглянуть на творимый образ объёмно и многогранно. Начнём с самого простого: заполним квадрат 7х7 сорокадевятью знаками Буквицы, а затем, используя образные наработки, будем учиться читать связанный текст.
Основное правило: при толковании не привязывайтесь к конкретным словам, понятиям. Всё взаимодействие происходит на образах. Для облегчения понимания смыслообраза будем вводить дополнительные словесные связки, не имеющие прямого отношения к самому образу.
Данная форма записи хранит в себе определённые тексты, т.н. азбучные истины, которые считываются, если мы начинаем соединять образы соседних буквиц, двигаясь в любом направлении. Диагональ: - аз весьма мудр устои твoря родовые во времени. Вертикаль: - аз (Бог живущий на Земле) живу как слово цельное снизошло и утвердилось повсеместно; - боги весьма (много раз) людям твердили: идите и возвращайтесь к своим истокам (корням, устоям); - ведает земля мудрость утешающую всю ширь приводящую к возрастанию духа; - глаголишь изначальное наше для развития души; - добро истинное нисходящее свыше передает нам предел святости сотвoряемой совместно с матерью-природой; - бытие общинное покоится (основывается) на творении которое отражает суть бога что приводит к определенным результатам. Горизонталь: - аз Бога ведает глаголя добро которое есть жизнь (существование); - жизнь обильная на земле гармонирует и с Вселенной и с общиной создавая древо мироздания (жизнь на землях только тогда развивается, когда всё в гармонии: общинное и индивидуальное); - как люди мыслите: нам он покой речёт; - слово твёрдое утешает и успокаивает передавая основу путь к свету природному от отцoв наших.
Кружали - это когда единые образы порождают новые единые образы, которые, соприкасаясь с новыми, порождают ещё более новые и т д (уровни и порядки). Интересные аналогии можно проследить и в строении ДНК, особенно в ее "мусорной части", как говорят современные ученые. Т е, образно, кружали - это самодвижущееся, вращающееся (кружащееся) Мiроздание. Данная форма представляет из себя круг или квадрат, заполненный определенным набором знаковых символов. Кружали бывают цифровые, буквенные, числительные.
Рисуем квадрат 5х5 и заполняем его цифрами от 1 до 25. Принцип заполнения таков: левый верхний квадрат (начало - кружения) помечается цифрой 1. Цифрами 2,3,4,5,6,7,8 помечаются квадраты, где меняется направление движения и получается петля (вихревая зона, при желании можно увидеть солярный символ, соединив эти цифры). Остальные цифры размещаются в том же порядке (так же буквой Г, как в шахматах), но без смены направления движения. Конец движения - центр квадрата (25). На основании этого принципа, где цифры являются порядковыми номерами букв в Буквице, заполняем квадрат буквенных кружалей. Вместится только половина буквиц (звуков, которые вышли из единого божественного начала). Остальные буквицы составляют второй квадрат.
Горизонтали: - аз утешится общинным нашим существованием. - мироздание оное живет по утверждению свыше. - весьма божественные устои бытуют мудростью. - покой как глагол истинного слова. - ведающий земное речет людям доброе. Вертикали: - аз созидая весьма покой изведает (хорошо потрудился - хорошо отдохнул). Двукорядью: изведав покой много созидает аз. - приближение оного к божественному как к земному (стремясь к божественному, не отвергай земное). - общинная жизнь определена глаголом который мы речём (общинная жизнь устроена на передаче информации из поколения в поколение). Речение глаголом определяет жизнь общины (как говорим так и живем). - нами утвержденное в бытие и есть истинное людское. - существующая божественная (вселенская) мудрость поток (слово) добра. Доброе слово мудрости форма истинной многомерности существования. Квадраты: - божественное глаголение есть жизнь. - аз ведает развитие существования. Диагонали: - аз оный устой собирает и это добро. Добро соединяет устои оного аса (аз). - соприкасаясь с жизнью бытие длится («поток»). - община утверждает мудрость. - нашу Божественную, которая даёт жизнь совершенную. - хорошо Боги глаголили людям. - весьма поясняя речь свою (заповеди, наставления). - покой земной ведали.
А теперь читаем всю диагональ, кружась по спирали от центральной , вверх и вниз - аз оный устой собирает, и это добро. Соприкасаясь с жизнью, Бытие длится как поток. Община утверждает мудрость нашу Божественную, которая дает жизнь совершенную. Хорошо Боги глаголили людям, сверх того поясняя речь свою заповедями и наставлениями, покой земной ведали.
Подобным образом произведём кружение относительно другой диагонали - ведаем, как устой жизни сотвoренной создает нас (аз есмь), при этом, покойная божественная жизнь наша только при преобладании общинной формы, и все хорошее, соединенное в мироздании, воплощается в нас. Земной глагол расскажет о жизни последующей, что есть истинная мудрость людей слова (славян), воплощенная в добро.
Как видите, мы опять вернулись к вибрационным (энергетическим) и спиральным потокам, но уже при толковании диагональных кружалей. Про аналогию со спиралями ДНК мы уже упоминали чуть выше.
Переходим ко второму квадрату из буквиц. Центральное поле - это как чистая руна судьбы, свободы выбора, свободного образа, взаимопознания, взаимосознания, новой октавы, перехода наконец.
Попробуйте теперь сами, ориентируясь только на квадрат, читать кружали. Я приведу лишь образное толкование. Горизонтали: - даже мельчайшая частица во вселенной для Богов значима как образ подобия божественного пространства. - любое прикосновение к тому что сотворяется должно быть легким, бережным. - любые пересечения миров, судеб, жизней, сливаются в ширь (структуру) наполняясь божественным потоком. - дух сияющий это взаимосвязь небесного и земного в природе. - любая изначальная форма сотвoрённая душой проходит определённые восходящие порядки (Навь-Явь-Славь-Правь). Вертикали: - значимо для каждого духа многократное прикосновение к изначальному. - определяется различными путями сияние сотвoрённого (характер (способ) прохождения непознанных путей определяется сиянием сотворенного на этом пути) . - взаимосвязь небесная создает всем мирам цель для души. - (и это проявляется как) форма познания естества большего и оно взаимосвязано на путях земных и небесных стремлением восходить (развиваться). - защищаться от прикосновений извне природе помогают различные силы. Квадраты: - пересечение путей это структура сотворения бытия; - суть изначальной формы разграничена определенными порядками и защищена рубежом. Диагонали: - значима для развития всего сущего взаимосвязь небесная и земная на различных планах бытия; - характер того что сотвoряем берем из природы; - взаимосвязь естественного создает божественные потоки; - которые дают возможность прикасаться к чему-либо; - и это нас защищает. - прикосновение при пересечении целей многообразных; - которые дают возможность соединения сияющих душ; - дух укрепляют; - и приводят к пониманию изначального. другая диагональ: - изначальный свет наполнил все естество и защитил; - все сотворённое целью наполнилось и прикоснулась; - душа единяющая земное и небесное существующая; - оная к природе; - разных мерностей планов (структур души). - дух пересекающийся с творением всевозможным; - и иные проявления высших созданий структур; - которые прикасаются ко всему в определенной мере; - значимости жизни.
Данные кружали касаются структуры духа, его значимости, которая определяется тем, что создаётся, соприкасается с разичными пространственно-временными структурами.
Переходим к числительной кружали.
Горизонтали: - начало кое добро глаголит истинное наполняет землю (любое доброе начинание всегда наполняет землю); - добро божественное в природе божественной заключено как глагол (слово) в мудрости божественной; - природу ведать как бытие весьма (сверх нашей) на землях вселенских; - как познали высшую жизнь, тогда добро высших существ как веды (познавая высшую жизнь, познаем и добро высших существ, идущее от мудрости); - глаголим о высшем как о человеческом сверхбожественном бытие. Вертикали: - изначально добро истинное в природе как глагол (энергия, вибрация); - как добро природы высшей мудрость бытия высшего истина для нас; - глагол истинный и определенное бытие доброе определяет и самого человека; - все божественное кое глаголится сверх того божественными сущностями к божеству и относится (все, что касается иного плана, к нему и относится); - земное что ведает божественное запредельное также ведает бытие вообще. Квадраты: - ведающий добро весьма гармоничен; - аз глаголит и это есть форма существования на Земле. Диагонали: - асы природы божественной кои живут как высшие сущности везде; кои добро твoрят очень мудры; глаголят божественное как глаголят на землях; и все мудрое хранят; на земле. Добро божественное ведают и добро созидают. И природу существующую как асы объединяя в истину глаголят. - глаголь о существовании божественном как бытие глаголит о земном; потому что истина есть добро весьма божественная мудрость; и ее передаем как асы асам небесным на земли небесные; сверхистинна эта мудрость бытия. Как мудрость соединяется со всей; природой, природой божественной глаголом истинным; о добре истинном кое добро; человеческое, изначальное.
- Арь (а кр., я). Oднородная структура. Взаимосвязь небесного (i) и земного (а), но взаимосвязь очень тонкая (соприкосновение), где каждое существует само по себе, хотя это понятия одного рода. 
(аршин) - определенная структура, в которой ширина сотворена (заключена) в определенную форму. Пословица: каждый мерит на свой аршин, т.е. каждый определяет какая у него связь со своим родом, традициями, культурой. Структура этой связи зависит опять же от человека. 
(ядра) - одна структура объединяет (ia) доброе (д) светлое (ра). Ранее этим словом обозначались понятия: объятия, нутро, лоно, пазуха. 
- что-то земное нарушило целостность (взаимосвязь). Ранее «язвой» называли ранения, порезы, раны, страдания, беды, напасти, а также человека, нанесшего душевную рану другому. 
- то, что соприкасается; то, что ты можешь почувствовать (орган осязания). 
- что употребляется в пищу. 
- Эдо (ие). Прикосновение к целому, но при этом получаем только какую-то часть. 
(йегда) - когда данная структура прикоснулась к целому. 
(йединосющийе) - то, к чему прикасаются; взаимосвязь между живущими на земном и небесном уровне. 
- Ом (о). Cияние; созидание; продолжение движения и существование вне зависимости от того, познали мы до конца данную структуру или нет. 
- Ен (е нос.). Oн; структура, определяющая восходящий (восходящий в высь) образ. 
(езык) - народ, племя (общее понятие). 
(езыче) - представитель нашего народа, племени. 
- изгой из нашего рода (езыче никакой). 
- представитель существующего чуждого народа. 
- неизвестно кем сотворённый (языче никакой). 
. добавлена связь небесного и земного. 
- славящий восходящий образ нашего рода, гармонию воплошенной мысли. Толкование как «славящий ян и инь», т.е. мужскую и женскую энергию, видино более позднее привнесение. Во-первых, «ян-инь» - широко известные понятия восточной философии, у РАСы это именуется «ха и тха». Во-вторых, буква Я - сравнительно недавнее изобретение пытливого ума реформаторов русского языка. Иначе как объяснить "женское начало" в таких словах как: крестьян-инъ, бояр-инъ, селян-инъ и т.д. Души наши - частицы Света, от Слави мы есмь, потому и Славяне. Существует руна Ясень 
- означающая священное древо мироздания, исток бытия, его то мы и славим или славливам (ловим). Образов много, суть одна. 
- Оде (еу, ю). Божественное, передающееся по наследству (из уст в уста); правильность, правота, близость, согласие. Одесно - право. 
- произносящие какие-то правила, определённые события. И всё это, как бы, есть божественный родовой устой, т.е. правила, которые формировались на протяжении многих поколений. Отсюда и юстиция. 
(юзык) - узкий, бедный. 
- глупый, неразумный. 
(ютрень) - внутренний. 
- Ёта (е кр.). Графика: соединение, взаимосвязь буквиц ИЖЕИ и ЕНЪ, т.е. добавилась связь земного и небесного к структуре, определяющей образ. Если 
(ёдро) - скорый, быстрый. Ядреный - быстро действующий. 
(ёдие) - идти след в след (за проводником). Но 
- идти неизвестно за кем или чем. 
(ёдза) - недуг, болезнь (язва). 
(ёти) - взять, схватить, паять (поймать). 
- Ота (о кр.). Неприятие чего-либо неизвестного, но существующего (непознанная, вопросительная форма). 
(одуже) - где, откуда? 
(одиеже) - где же, куда, каким путем (скажите конкретно: куда двигаться?)? 
- Кси (кс). Дух, пришедший (v), развивается на земле, проходя все стадии (З), и уходит далее (~). 
(окстись) - подумай о своем духе (не марай его). 
(ксения) - дух, живущий в бытие, который мы знаем. Ксён - духовный пастырь в Польше. 
(лег(к)сей) - несущий дух лега. 
(олег(к)са) - о(н) лег – дух божий. А подобный (а) духу 
. 
- внук лега, несущий духовную структуру (кси), и сын друида. 
- Пси (пс). Графика: I (связь) + V (примыкание двух структур) = (триединая форма: дух-душа-совесть). Числовое значение - 700, где 7 - душевное понятие и 00 - две сферы бытия. Образ: душа и всё, что относится к душевному плану, порядку, формам. Психология - наука о душе. Псарня от слова пьс (пёс). 
(псевдо) - не принадлежащий своей душе. 
- Фита (ф мяг.). Единство духа, слияние, природа. 
- Ижица (й, у, ю). Движение, плод, гармоничное распространение. 
(ипостась) - сущность, природа, естество. 
- Ижа (й). Oтражает характеристику движения времени (меру времени). 
(мйр)- самая малая частица времени, которой пользовались наши предки. Фонетически она звучит кратко, сжато: «мйр», т.к. ижа произносилась как « и-краткое» (й). И в то же время она делится, измеряет, дает понятие объёмности, взаимосочетания. Кроме того, данная буквица использовалась для показа структур-антиподов (белое-черное, 
- кратковременное (без чувств) обращение к посторонней женщине. Данная форма касается конкретного человека только на определённый промежуток времени. "Милая, позволь пройти", "Милок, передай на билет", "Милок, куда прешь?!". Раньше зло не персонизировали, т е одно и тоже слово могло нести как положительный так и отрицательный смысл. 
- определённая форма (оук) множения (д) сотворяемого (ъ). ТРУДЪ - утвержденное (т) разграничение (р) умножением сотвoряемое (удъ). И двукорядью: твoрящий (ъ) добро (д) земное (ур) твердо (т). 
(буквально: «дочка уда», подобная уду) – определённая форма множения сотвoряемого (удъ) состояния (ч) одна из многих (ка). 
- буквально: множение взаимосвязи (форма воспроизводства; сотвoрение добра; добрый уровень), где (д) добро, накопление, множение, (ять) взаимосвязь. 
(деятель) - тот, кто делает, трудится с душой. 
- вкладывающий чистый свет в благоденствие своего рода (радеет за свой род). 
- продолжающий свой род. 
- добро взаимосвязывающее, зовущее (взаимосвязь). Дуб - взаимосвязь с Богами (дуб - дерево Перуна). Дурь - существующий (никчёмный) разговор о взаимосвязи. Одурь - он к чему-то прикасался пустому. Дура - взаимосвязь (ду) через речение (р) с изначальным (а); рассеянный (множественный) свет, т.е. то, что существует совершенно в другой измененной форме. Это понятие раньше (~до 1930 г.) относилось к мужчинам и женщинам (слова «дурак» не было). Бандура - звучащая не так как все, но божественно. Дурной - заболевший (измененное состояние организма). "Что-то дурно мне". 
- взаимосвязь через речение. Другой - тот, кто со своим другом общался. Друже - ДРУ Жизнь Есть, т.е. с кем живут душа в душу («не разлей вода»). Друг - ДРУ через Глаголение, т.е. с кем просто говоришь (цепочка приоритетных обобщений: я (аз) - друже - друг - другой - иной). Друзи - с кем защищал землю. Подруга - идёте с кем-то общим путем (по - форма «вместе»). 
- знания, которые взаимосвязаны с верхом и низом. 
- иная весть. 
- не вестующая; невесть откуда взятая (не выполняющая больше форму). 
- око познания. 
- ведающий путь. 
- едино знающий путь. 
- первая весть (зенд-авеста: земная, измененная, подобная весть). 
. Образ: вмещающая в себя множество; всё, что есть. Т.е. она передавала плотность объёма и всю информацию об образе впитывала в себя. Материальным олицетворением этой полноты, плотности мы можем назвать обыкновенный камень. Он очень плотный, он всё в себе собр-АЛ. Камень - АЛ (вспомните - алмаз). АЛИ - но, однако. 
- вершина, завершение, предел, окончание. Соединяем два рунических образа и получаем новый образ 
- АЛ+Тай (Алтай), т.е. каменный предел и, одновременно, высокая вершина; всё завершающее. 
• - аз + равновесие = природа. 
•) - преумноженное слово мудрости распространяется по всем сферам. 
•Г• = •
. Предварительный образ: непознанное духовного уровня - высший положительный смысл Мiропонимания. Ибо само наличие чего-то неизведанного, не открытого стимулирует вечную потребность человека познавать и развиваться. Но ныне все непознанное и непонятное для человека, забывшего свой уРОК, пугает. Оно - зло, в современном измененном понимании, берет свое начало от фобий чужеродных религий. Зло в ведическом понимании не абсолютно, это есть незнание, невежество. 
- аз весьма мудр устои твoря родовые во времени. 
- аз (Бог живущий на Земле) живу как слово цельное снизошло и утвердилось повсеместно; 
- боги весьма (много раз) людям твердили: идите и возвращайтесь к своим истокам (корням, устоям); 
- ведает земля мудрость утешающую всю ширь приводящую к возрастанию духа; 
- глаголишь изначальное наше для развития души; 
- добро истинное нисходящее свыше передает нам предел святости сотвoряемой совместно с матерью-природой; 
- бытие общинное покоится (основывается) на творении которое отражает суть бога что приводит к определенным результатам. 
- аз Бога ведает глаголя добро которое есть жизнь (существование); 
- жизнь обильная на земле гармонирует и с Вселенной и с общиной создавая древо мироздания (жизнь на землях только тогда развивается, когда всё в гармонии: общинное и индивидуальное); 
- как люди мыслите: нам он покой речёт; 
- слово твёрдое утешает и успокаивает передавая основу путь к свету природному от отцoв наших. 
- аз утешится общинным нашим существованием. 
- мироздание оное живет по утверждению свыше. 
- весьма божественные устои бытуют мудростью. 
- покой как глагол истинного слова. 
- ведающий земное речет людям доброе. 
- аз созидая весьма покой изведает (хорошо потрудился - хорошо отдохнул). Двукорядью: изведав покой много созидает аз. 
- приближение оного к божественному как к земному (стремясь к божественному, не отвергай земное). 
- общинная жизнь определена глаголом который мы речём (общинная жизнь устроена на передаче информации из поколения в поколение). Речение глаголом определяет жизнь общины (как говорим так и живем). 
- нами утвержденное в бытие и есть истинное людское. 
- существующая божественная (вселенская) мудрость поток (слово) добра. Доброе слово мудрости форма истинной многомерности существования. 
- божественное глаголение есть жизнь. 
- аз ведает развитие существования. 
- аз оный устой собирает и это добро. Добро соединяет устои оного аса (аз). 
- соприкасаясь с жизнью бытие длится («поток»). 
- община утверждает мудрость. 
- нашу Божественную, которая даёт 
жизнь совершенную. 
- хорошо Боги глаголили людям. 
- весьма поясняя речь свою (заповеди, наставления). 
- покой земной 
ведали. 
- ведаем, как устой жизни сотвoренной создает нас (аз есмь), при этом, покойная божественная жизнь наша только при преобладании общинной формы, и все хорошее, соединенное в мироздании, воплощается в нас. Земной глагол расскажет о жизни последующей, что есть истинная мудрость людей слова (славян), воплощенная в добро. 
- асы природы божественной кои живут как высшие сущности везде; кои добро твoрят очень мудры; глаголят божественное как глаголят на землях; и все мудрое хранят; на земле. Добро божественное ведают и добро созидают. И природу существующую как асы объединяя в истину глаголят. 
- глаголь о существовании божественном как бытие глаголит о земном; потому что истина есть добро весьма божественная мудрость; и ее передаем как асы асам небесным на земли небесные; сверхистинна эта мудрость бытия. Как мудрость соединяется со всей; природой, природой божественной глаголом истинным; о добре истинном кое добро; человеческое, изначальное.
