Суббота, 23.11.2024, 03:37 |
Приветствую Вас Странник | RSS
  

Главная
Регистрация
Вход
Добавь в избранное


Меню сайта

Категории раздела
Невыдуманные истории [32]
Практики, Применения [21]
Цитаты, Стихотворное [2]
Заговор какой он есть [22]
Талисманы - амулеты [3]
Пророки, Ясновидцы [11]
Откровение Insidera [2]
UFO, Инопланетяне [7]
Бытие - Какое оно... [23]
Учение Ноосферы [0]
Боги, Мифология [8]
Староверование [24]
Язык жестов [5]
Сыроедение [1]
Видеоуроки [32]
Дэвид Айк [2]
Великие [3]
Смешно [0]

Последнее Форума
  • Купить Qiwi кошелек без смс (0)
  • Купить Qiwi кошелек без смс (0)
  • Купить Qiwi кошелек без смс (0)
  • Чужие среди нас (1)

  • Наш опрос
    Мне довелось увидеть!
    Всего ответов: 919

    Лучший сонник DIC


    Важные Ссылки
  • Ра Википедия
  • Земля до потопа
  • Славянская культура
  • Дети Перуна
  • зал Знахарь
  • Школа ДЭИР
  • Внетелесные путешествия

  • Паралельные Сайты
  • Всё для народа
  • Unikal Posts portal
  • Развлекательный потрал

  • Письменность


    Главная » Статьи » Староверование

    Словарь основных персонажей славянской мифологии и ритуальных понятий (продолжение)

    СВЕТОВИД — (Святовит, Свентовит) бог неба, света, осеннего солнца у балтийских славян. Статуя Свентовита также стояла и в святилище в городе Арконе на острове Руян (Рюген). По свидетельству Саксона Грамматика: "в богатом арконском храме стоял огромный кумир Святовита, выше роста человеческого, с четырьмя бородатыми головами на отдельных шеях, обращенными в четыре разные стороны; в правой руке держал он турий рог, наполненный вином". Четыре стороны Святовита обозначали четыре стороны света и поставленные с ними в связи четыре времени года (восток и юг - царство дня, весны, лета; запад и север — царство ночи и зимы); борода - символизировала облака, меч - молнию. Также, по сведениям Гельмольда и Саксона Грамматика, при Арконском храме содержался в большой холе и почете белый конь, посвященный Световиду, а возле статуи этого бога висели седло и удила. Ездить на "Святовитовом Коне" было строго воспрещено, вырвать хоть один волосок из его хвоста или гривы признавалось за великое нечестие, только жрец мог выводить и кормить его. По мифологическим представлениям, Световид садился ночью на своего коня и выезжал поражать врагов. Вместе с тем Световид признается и богом плодородия - к нему также воссылались и мольбы об изобилии плодов земных, а по его рогу, наполненному вином, гадали о будущем урожае. Западные славяне чтили петуха как птицу Святовита: как представитель дневного рассвета, огня и молний, в мифических сказаниях петух изображается блестящею красною птицей, а аылающий огонь доныне называется "красный петух". 

    СВЕТИ-ЦВЕТ — (огненный цвет папоротника, жар-цвет) фантастический цветок; также - метафора молнии. У хорватов он прямо называется "Перуновым цветом", у хорутан - "солнечник", ибо, по их представлениям, он расцветает тогда, когда весеннее солнце победит Черного Волка (покровителя зимы). На Руси его называют Свети-Цвет, народная сказка упоминает о Жар-Цвете. О папоротнике рассказывают, что цветовая почка его разрывается с треском и распускается золотым цветком или красным, кровавым пламенем; показывается этот цветок в то же время, в которое и клады, выходя из земли, горят синими огоньками. На смельчака, который решится овладеть этим цветком, духи могут навести непробудный сон или оковать его страхом. Но овладев им, "все узнаешь, что где есть или лежит, или делается, и как, куда и в коем месте; просто сказать — все будешь знать; сия трава самая наисильнейшая над кладами - царь над цветами". 

    СВЯТОГОР — сын Вия, охраняет столб, поддерживающий Небо. Подобен греческому Атланту. Отождествляется с исполином необычайной силы, обитающим в святых горах (т.е. в тучах).

    СЕМАРГЛ — Огнебог ("смага" по-древнерусски - пламя). Семаргл - сварожич (сын Сварога). Светозарый Огнебог Семаргл явился в огненном вихре, очищающем от всякой скверны. Он, словно Солнце, озарил всю Вселенную. Под Семарглом был златогривый конь с серебряной шерстью. Дым - стал Его знаменем, а огонь - конем. Там, где Он проезжал на Своем коне, оставался черный выжженный след. В первой битве светлых и темных сил он вместе со своим отцом Сварогом победил Черного Змея (Чернобога). Его инкарнацией является птица Рарог (так же: сокол, птица Солнца). Позже - в некоторых славянских племенах - Семаргла стали называть ПЕРЕПЛУТОМ, возможно потому, что он был связан больше с охраной корней растений.

    СИТОВРАТ — один из художественных образов Велеса: изображался в виде старца с палкою в руках, которой он разгребает кости умерших; под правою его ногою были видны муравьи, а под левою сидели вороны и другие хищные птицы.

    СИРИН — темная птица, инкарнация Велеса (Змея, Кащея, Черта) - царя подземного мира. Сирин от головы до пояса - человек, от пояса же - птица. Кто послушает ее голос, забывает все на свете и умирает; унаследоваля от отца дикую стихийность, а от матери-музы - божественный голос.

    СКИПЕР-ЗВЕРЬ — царь надземного Пекла (у греков - Аида). Главный противник Перуна. Вначале он победил Перуна и закопал его в землю. После освобождения Перуна был им побежден и завален Кавказскими горами.

    СНЕГУРОЧКА — (Снегурка, Снежевиночка) названа так потому, что родилась из снега. В этом художественном персонаже слышится отголосок предания о происхождении облачных духов из тающих весною льдов и снега. Сказка говорит: "не было у старика и старухи детей; вышел старик на улицу, сжал комочек снега, положил его на печку — и явилась прекрасная девочка. Пошла она на Иванов день с молодежью через костер прыгать, но только поднялась над пламенем, как в ту же минуту потянулась вверх легким паром и унеслась в поднебесье".

    СМОРОДИНА — огненная река между светлым и темным царством. В Мире Яви (реальном воплощении), соответствует Дону и\или Кубани (греки называли ее Ахеронт).

    СТРАТИМ — в славянской народной мифологии заменяет Алконоста, воплощение Стрибога - бога ветров. Управляет погодой на море.

    СТРИБОГ — Сварожич, сын Сварога. Отец Посвиста и Погоды. Вместе с другими богами освобождал Перуна из заточения. Верховный царь ветров, бог урагана, воздушного пространства, являющийся в бурях и вихрях; "ветры - Стрибожьи внуки". Ветры издревле олицетворялись как существа достаточно самобытные: на лубочных картинах ветер и "дух бурен" изображаются в виде окрыленных человеческих голов, дующих из облаков. Изображали его и дующим в рог: существуют мифические сказания о песнях, игре на музыкальных инструментах и пляске грозовых духов, предание о воздушной арфе и верование в чародейную силу пения и музыки. В частности, словаки считают, что человека научили песням небесные вихри и шумящие дубравы.

    СОЛНЦЕВА МАТЬ — художественный образ "небесной жены", из которой весной нарождается Солнце. Также - богиня ЗАРЯ, которая каждое утро восходит над небесным сводом. Также, Солнцева Мать представлялась и "вещею пряхою" (что в определенной степени соотносит ее с Макошью). На Руси есть старинная поговорка: "Дожидайся Солнцевой матери божья суда" (что также соотносит ее и с богиней Ладой). В русских сказках Солнце владеет 12 царствами (12 месяцев, 12 знаков зодиака); словаки представляют, что Солнцу, как владыке неба и земли, прислуживают 12 солнцевых дев (упоминаемые сербскими песнями "солнцевы сестры").

    СРЕЧА — (Встреча) богиня судьбы, один из образов Макоши. Она представлялась в виде красивой девушки-пряхи, прядущей нить судьбы. Это ночная богиня - никто не видел, как она прядет - отсюда обычай гадать ночью. Обычно в ночи зимних святок проходили гадания на будущий урожай, на приплод и на брачные союзы.

    СУД (УСУД) — бог правосудия, справедливости, законов и судьбы. В мифологии - один образов Рода; отец Правды и Кривды (Усуд - хорватское). Суд в руках своих держит судьбы: и все благое, и гибельное; и приговоров его невозможно избегнуть ни умом, ни хитростью.

    СУРЬЯ (СУРИЦА) — 1) напиток ("мед питый"). Приготавливается из забродившего меда с использованием хмеля, других трав и молока. 2) богиня радости, дочь Дажьбога, супруга Хмеля. В индийской мифологии - дочь солнца и невеста Сомы (иранского Хомы, русского Хмеля). 3) Солнце. Одно из имен Хорса, божества солнечного диска.

    ТАРТАР — подземная пропасть, никогда не освещаемая и несогреваемая солнцем, где могут оказаться души грешников: "а се есть тартар — зима несогреема и мраз лют".

    ТРИЗНА — день, установленный в память умершего, включал несколько ритуальных действий. Погребальные игры воинов, тоже называвшиеся "тризна", напоминали о земных делах умершего и о том, что человек одинаково принадлежит трем мирам: небесному, земному и подземному (отсюда сакральное число "три"). Затем была "Страва" - поминки (которые иногда неправильно называют "тризна"). Корень "три" связан с отрицанием неблагоприятного признака - "нечета" как символа несчастья, именно поэтому он часто встречается в заклинаниях (так, например, в плаче Ярославны есть обращение: "Светлое и тресветлое солнце!").

    ТРИГЛАВ — ведическая Троица (Тримурти). Триглавы в язычестве - это проявление на уровне теологии триадного принципа Традиционного мышления. Триглавы существуют двух типов: циклические и синтетические. Согласно различным мифологическим традициям, в Триглав включали разных богов. В Новгороде IX века Великий Триглав состоял из Сварога, Перуна и Свентовита, а ранее (до переселения в новгородские земли западных славян) - из Сварога, Перуна и Велеса. В Киеве - из Перуна, Дажьбога и Стрибога. Малые Триглавы составлялись из богов, стоящих ниже на иерархической лестнице. До сих пор упоминание Триглавов озвучивается в детской присказке "Три татутши, три тата" (три отца).

    ТРОЯН — синтетическое языческое божество, Триглав (в одном из старинных памятников о нем упоминают наряду с Перуном, Хорсом и Велесом). Имя "Троян" образовалось из слова "три", "трое". В сербских сказках одна голова Трояна пожирает людей, другая - животных, третья - рыб; что символизирует связь его с тремя царствами.

    ТУР — воплощение Перуна; Со словом "тур" нераздельны понятия о быстром движении и стремительном напоре. В дальнейшем, производном значении этого слова, "ярый тур" - храбрый, могучий воитель.

    УСЛАД — (Ослад) бог пиршества (от глагола "усладить"); сопутник богини любви Лады; покровитель искусств. Был почитаем покровителем всяких удовольствий и увеселений, бог роскоши, пиров, забав и особенно столовых, яственных услаждений.

    УСЫНЯ — (Усыныч, Усынка, Крутиус) - великан, охраняет проход в пекельное царство; персонаж русских сказок, сопоставим с образом дракона или змея, запруживающего воды своими "плечами". Слово "усы" предположительно является переносом названия плеча.

    УТОЧКА — птица, породившая Мир (в легендах о сотворении мира ее часто заменяет Сатана). Она двойственна: предстает в виде белого гоголя (Белбога) и черного гоголя (Чернобога) - обе птицы в сотворчестве создали Мир (Единый Творец двойственен - тождественно божеству Роду).

    ФИНИСТ — сокол, птица-воин, инкарнация бога войны - Волха, защитник Руси.

    ХАРАТЬИ — Священные Тексты, Духовно-философские трактаты и исторические повествования, записанные на пергаментных листах.

    ХВАНГУР — одна из Рипейских гор Ирия. (упоминается в стихе о Голубиной книге)

    ХМЕЛЬ — 1) растение, из которого приготавливают божественный напиток СУРЬЮ (СУРИЦУ); 2) бог Хмель, подобный индийскому Соме и иранскому Хоме, жених Сурьи, дочери Солнца.

    ХОРИВ (ГОРОВАТО) — брат Кия, сын Орея(Ария), легендарный прародитель славянского народа хорват.

    ХОРС — (Корша) древнерусское божество солнечного диска. Сын Сварога. Супруг Зари-Зареницы. Вместе с другими богами освобождал Перуна из заточения. Как светило, ослепительное в своем сиянии, пробуждающее земную жизнь, солнце почиталось божеством благим, милосердым; имя его сделалось синонимом счастья. Хорс известен более всего у юго-восточных славян. Существует также и версия происхождения слова "хорошо" от имени бога Хорса (только в русском языке существует [звучащее именно так] понятие благого).

    ЧЕРНОБОГ (ЧЕРТ, ЧЕРНЫЙ ЗМЕЙ) — воплощение всех "Сил Тьмы", рожденный РОДом в начале творения одновременно с Белобогом. По одной из версий - Чернобог страще Белобога (Тьма была до начала начал; Тьма самодостаточна - она может существовать сама по себе, тогда как в для существования Света необходим некий Источник). Чернобог (Черт) - темный надличностный лик Рода, воплощающий собой Вселенские Силы Изменения (Творчество); также и - Силы Разрушения: ради последующего воскрешения и возрождения на новом уровне (нельзя создать что-либо новое, не разрушив или не потеснив хотя бы часть чего-либо старого). Его символы - Левый Путь, Левая Сторона и Черный Кречет, несущий во клюве "сухой ком земли" (еще не смоченный Водами Окиян-Моря). Чернобог - Бог Тьмы, Ночи, Смерти. Великий Черный Змей подполз к Алатырю-камню и ударил по нему молотом. От этого удара разлетелись по миру черные искры - так родились все темные силы, демоны-дасуни. Черный Змей так же полетел к Сварге. Он языком пролизал три небесных свода и влез в небесную кузницу. И тогда Сварог ухватил раскаленными клещами язык Черного Змея, укротил его и впряг в плуг. Этим плугом Земля была разделена на царство Яви и царство Нави. В Яви стали править Сварог и светлые боги, а в Нави - Черный Змей и темные боги. В западно-славянской традиции Черный Змей - Чернобог, бог ночи. В предании об одном из храмов Черного Бога в западнославянских землях упоминается, что статуя Чернобога была выкована из чермного железа. Престол его составлял краеугольный камень из черного гранита. В знак своего владычества он имел на голове зубчатый венец, в руке свинцовый скипетр и огневидный бич. В народном фольклоре также имеет сокращенное имя - Черт.

    ЧЕРНОМОР , ЧУДО-ЮДИЩЕ, МОРСКОЙ ЦАРЬ — царь подводного мира и темного царства, противник Перуна в свадебном мифе. Пытался жениться на Диве-Додоле, но был отвергнут. Низвержен Перуном на морское дно. В народной мифологии он - муж царицы Белорыбицы.

    ЧИСЛОБОГ — бог времени, букв, чисел, календаря. (Кронос - греч., Зерван - иран.)

    ЩЕК (ПАЩЕК) — брат Кия и Хорива, сын Орея(Ария), легендарный прародитель славянского народа чехов.

    ЮША (ЯЩЕР) — Змей, держащий Землю, один из владетелей подземного царства, брат Кощея (Черта). Имя его сохранилось в народных говорах, родственные имена - Яша, Ящер. Славянский "родственник" индийского змея Шеши.

    ЯВЬ — светлая сила, управляющая Миром, одновременно - сам этот светлый Мир, "белый свет". Также - философское понятие, (приоритетно) олицетворяющее Силы, сохраняющие мир в в Неизменности. Подробнее: Правь, Явь, Навь.

    ЯРИЛО — (западно-славянское - Яровит) сын Матери Сырой Земли и Рода, бог весны, земледелия, плодородия. Олицетворяет собою оплодотворяющую силу весны. Совмещает в себе понятия: весеннего света и теплоты; юной, стремительной, до неистовства возбужденной силы; любовной страсти, похотливости и плодородия - понятия, неразлучные с представлениями язычников о весне: "где Ярило пройдет - будет хороший урожай, на кого посмотрит - у того в сердце любовь разгорается". Корень слова "яр" связывался с мужской силой: в "Слове о полку Игореве" эпитеты яр, буй, тур приставлены к именам самых храбрых князей. Ярило также - весеннее солнце. В другой ипостаси - бог воин. Противник Кащея Трипетовича, был обращен Кащеем в Зайца; потом его расколдовал ВЕЛЕС. Щит Яровита с золотыми бляхами на стене святилища в Вольгасте нельзя было сдвигать с места в мирное время; в дни войны щит несли перед войском. Культовый центр Ярилы-Яровита - в западнославянских землях - во время праздника в его честь был окружен знаменами. Ему был посвящен также весенний праздник плодородия; (по свидетельству жизнеописания св.Отгона) от лица Яровита жрец произносил следующие слова при священном обряде: "Я бог твой, я тот, который одевает поля муравою и леса листьями: в моей власти плоды нив и деревьев, приплод стад и все, что служит на пользу человека. Все это дарую я чтущим меня и отнимаю у тех, которые отвращают от меня". От имени этого бога происходит достаточно часто географически распространенное название "Ярилина плешь" (Лысая гора, Девичьи горы) - это ритуальный холм. Славяне приходили на ритуальные холмы или на поляны у рек, жгли костры, пели, водили хороводы, ручейки. Прыжки через костры были одновременно испытанием ловкости и судьбы: высокий прыжок символизировал удачу в замыслах. С шутками, притворными плачами и непристойными песнями сжигали соломенные куклы Ярилы и Купалы. На рассвете все участвующие в празднике купались, чтобы снять с себя немощи и болезни, и очистить не только тело, но и душу.

    ЯСУНЬ — понятие противоположное "дасуни". В зависимости от контекста может означать Ирий, Небо, небесных богов, славян-ариев (сынов Орея-Ария).


    Источник
    html-cсылка на публикацию
    BB-cсылка на публикацию
    Прямая ссылка на публикацию Всё необъяснимое и непонятное тут
    Категория: Староверование | Добавил: Anubis (14.11.2011)
    Просмотров: 1605 | Теги: основных, славянской, понятий, словарь, ритуальных, персонажей, мифологии | Рейтинг: 0.0/0
    Всего комментариев: 0
    Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
    [ Регистрация | Вход ]
    Наша зверушка

    Online радиостанции кинотеатр

    Веды-РА-дио
    Слушать РАдио на аVега

    Поиск по сайту

    UFO-чат

    Форма входа
    Странник

    Твой IP: 3.145.76.159
    Мы рады вас видеть на нашем портале. Пожалуйста зарегистрируйтесь или авторизуйтесь!

    Статистика

    Лучик Света

    Календарь

    Devastator Inet Company © 2024
    Используются технологии uCoz